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普陀山简介

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普陀山佛教主供观音菩萨,是著名观音道场。观音菩萨在中国民间有着广泛影响。日僧慧锷请观音到普陀后,经历代名僧弘扬传法 和广大信士、工匠开发经营,观音道场香火日盛, 观音信仰习俗遍及大江南北,并且走出国门,传到海外,特别是旅居海外的华侨在居住国供奉观音圣像,念诵观音佛号,影响着居住国人民对观音之信仰,一些岛国民众更把观音奉 为祈求航海平安的保护神。唐宣宗大中 年间(847—860),天竺僧人来此修行,“亲睹观世音菩萨现身说法,授以七色宝石”,遂传此地为观音显圣地。南海观音立像 坐落于浙江双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起,秀林葱郁,气顺脉畅,碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖,隔海侍卫;双峰山坡麓的紫竹林,潮音频传。身临其境,如临极乐国土,尘念顿消。 佛像顶现弥陀,左手托,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之法身。”佛像采用新型仿金铜精铸...

普济禅寺又叫前寺,坐落在白华山南、灵鹫峰下,是供奉观音的主刹。普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。 寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等,殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿,人称“活大殿”,供奉着高8.8米的毗卢观音。 普济禅寺的前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间,后宋神宗1080年将其改名为“宝陀观音寺”,专供观音菩萨,香火始盛。 现寺为清康熙、雍正年间所建。全寺有六进殿堂,自南向北贯串在一条中轴线上...

洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处,传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载:“于此地方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨,名观自在。”据民国《普陀洛迦新志》 记载:“洛迦山,海中悬岛,在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。” 自古以来,普陀洛迦融为一体,有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别,遂一称普陀山, 一称洛迦山。船行莲花洋,远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上,头、颈...

多宝塔也称太子塔,在浙江省舟山市普陀山的普济寺东南,海印池附近,多宝塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名,是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物, 它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树,合称为“普陀四宝”。 宝佛塔为五层方塔,双层塔座,三层塔身,有台无檐,全由太湖石砌成。1919年,印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修,形成现在的造型。上三层四面均凿龛雕佛, 造型别致,气韵古雅...

位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下,旁有光明池,南有观音眺,对岸可见洛迦山岛。 据历代山志记载,后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷从五台山奉观音像回国,船经普陀洋面受阻,以为菩萨不愿东去,便靠岸在此留下佛像,由张姓居民供奉,称为“不肯去观音院”,是为普陀开山供佛之始。 山中岩石呈紫红色,剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹...

普陀山海岸牌坊建于1919年。四柱三门,翠瓦飞檐,上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”匾额五重,为北洋政府黎元洪、 徐世昌、冯国璋等人所题。 门柱上刻有楹联;“有感即通,千江有水千江月;无机不被,万里无云万里天”,“圣迹著迦山,万国生灵皆乐育;佛光腾海岛,千年潮汐静波涛”, “一日二度潮,可听其自来自去;千山万重石,莫笑他无觉无知”,“到这山来,未谒普门当先净志;渡那海去,欲登彼岸须早回头...